الطَّائِيِّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنِ اسْتَقْبَلَ جَنَازَةً أَوْ رَآهَا ، فَقَالَ : « 1 » " اللَّهُ أَكْبَرُ ، هذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ زِدْنَا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً ، الْحَمْدُ لِلَّهِ « 2 » الَّذِي تَعَزَّزَ بِالْقُدْرَةِ ، وَقَهَرَ الْعِبَادَ « 3 » بِالْمَوْتِ " ، لَمْ يَبْقَ فِي السَّمَاءِ مَلَكٌ « 4 » إِلَّا بَكى رَحْمَةً لِصَوْتِهِ « 5 » » . « 6 » 39 - بَابُ السُّنَّةِ فِي حَمْلِ الْجَنَازَةِ 4444 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « السُّنَّةُ فِي حَمْلِ الْجَنَازَةِ أَنْ تَسْتَقْبِلَ « 7 » جَانِبَ السَّرِيرِ بِشِقِّكَ الْأَيْمَنِ ، فَتَلْزَمَ « 8 » الْأَيْسَرَ بِكَفِّكَ « 9 » الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ تَمُرَّ عَلَيْهِ إِلى

--> ( 1 ) . في « جن » : « قال » . وفي حاشية « بح » : « وقال » . ( 2 ) . في « جن » : + « والحمد للَّه » . ( 3 ) . في « بس » : « عباده » . ( 4 ) . في « ظ ، جح » : « ملك في السماء » . وفي التهذيب : + « مقرّب » . ( 5 ) . في « جن » : « بصوته » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 452 ، ح 1471 ، معلّقاً عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة . فقه الرضا عليه السلام ، ص 176 ، إلى قوله : « وصدق اللَّه ورسوله » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 392 ، ح 24294 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 157 ، ح 3279 . ( 7 ) . في « ظ » : « أن يستقبل » . ( 8 ) . في « جس » : « فيلزم » . ( 9 ) . هكذا في « غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » وحاشية « بح » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « بكتفك » .